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這篇文章的標題原來是《岳父的冤案》。這是個噱頭,估計十有八九都會誤解。我說的是岳飛的父親岳和。

作為我心目中的中華第一好男兒,岳飛有千古冤情,同樣的,岳和也有。非常簡單的一點是:你們誰聽說過岳飛的父親?

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《BO》導讀:美國右派雜誌《Politico Magazine》刊載了億萬富翁企業家  Nick Hanauer 的文章。Hanauer 除了是個成功的生意人之外,也是一個政治實踐家、麥當勞薪資抗議活動的啟發者,還是亞馬遜創辦人貝佐斯的好友。在這篇題為< 寫給億萬富豪們的一封信> 的文章中, Hanauer 第一句話就說,自己是全世界 0.1% 的無恥資本家。他提到,中產階級正在消失,這將讓社會返回法國大革命前的飄蕩年代,而這些幻想自己將以財富名留千史的億萬富豪們,就是那些即將被農民推上斷頭台的既得利益者。

Hanaur 親身參與社會改革,推動西雅圖是調高基本工資,反而讓西雅圖成為成長最快的城市。Hanaur 在這封信解釋了為什麼會有這樣的結果,他呼籲:提高基本薪資可以創造更多財富、中產階級的富足才是讓資本家更富有的關鍵。以下以第一人稱方式摘譯整理 Hanauer 的文章:

 

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人類文明的幾個早期發源地:尼羅河流域、兩河流域、黃河流域,基本都是乾旱半乾旱地區,從今天的角度去看,發展農業的條件並不好。以中國來說,長江流域珠江流域水熱條件很好,現在農業發達、物產豐富,遠超黃河流域。

那麼,早期文明為什麼會發源於那些條件並不好的地區呢?

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現在論及魏晉,多以風字為詞。風度,風流,風神,風雅,不一而足。

大略現代人懷想魏晉,則嵇康的廣陵散、阮籍的歧路歎、劉伶的酒、何晏的五石散,很給人一種古代嬉皮士之感。看得人饞了,還忍不住照學:寬袍大袖,飲酒長嘯,寫詩嗑藥,多帥啊!“越名教而任自然”,多瀟灑啊!

然而很多人會遺忘這麼個細節,說魏晉風度時,常會補一句“政治黑暗”。

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迷信行為,有 10000 個不合理——比如正月不能剪頭髮,除了給生活造成不便之外,看起來沒有任何存在價值。

但是它之所以能夠長期存在,是因為它有效滿足了用戶需求。

是的,任何一個事物能夠長期存在,一定是滿足了某種市場需求,迷信也不例外。只不過越來越多的互聯網產品取代了迷信,來滿足這些需求。

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在英國脫歐結果正式公佈6小時後,谷哥公司發佈資料顯示,英國人搜索的第二大熱門問題是『歐盟是什麼』,這個問題的搜索量暴漲24.5倍,說明很多人之前並不知道歐盟是什麼,看到這個消息這國一些人高興壞了,認為這是民主國家玩民主玩脫了,他們紛紛撰文表示民主不是一人一票,民主的前提是要提升人民的素質,試圖證明正是民眾的愚昧導致了脫歐的『嚴重後果』,還有很多人說公投結果是『民粹』的勝利,『精英』的失敗,要警惕『民粹』等等……

別逗了好嗎?這特麼是在英國啊,現代社會政治和經濟的領路人,1215年就訂立了《大憲章》,13世紀成立議會,14世紀把議會分為上下兩院,1689年議會通過了《權利法案》……輪得到你一個窩頭都吃不飽的人來替別人警惕牛排的不健康嗎?『民粹』,你卻跳出來說是『民粹』的勝利、『精英』的失敗,你的心真夠大的,都操到歐洲了。英國是世界上第一個擺脫專制制度、建立起代議制的國家,大多數代議制民主都允許提案、罷免、公決等行為,這本身就是代議制民主的一部分,到了這國『精英』的眼裏就成了『民粹的搖籃』,我們願意尊重精英,但你得真是精英啊。

英國首相卡梅倫都表示尊重這個結果了,並沒有痛心疾首的指責『民粹』,你卻跳出來說是『民粹』的勝利、『精英』的失敗,你的心真夠大的,都操到歐洲了。英國是世界上第一個擺脫專制制度、建立起代議制的國家,大多數代議制民主都允許提案、罷免、公決等行為,這本身就是代議制民主的一部分,到了這國『精英』的眼裏就成了『民粹的搖籃』,我們願意尊重精英,但你得真是精英啊。

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人生在世,都是為了生存,不但要生存還要更幸福的生存。美女、香車、豪宅,賢妻、愛女、情人,總之,幸福生活是人人都嚮往的,這是每個人最基本的權利和追求,這就是人權。

但是,要想實現這一切,都需要錢,都需要財富作為基礎。沒有財富,別說幸福生活就連自由你都沒有。你整天為了生存去打工,為了糊口,更為了養活一家子,孩子的奶粉和學費,老家還要蓋房子,農村的父母還要贍養,這一切的一切,就像一條無形的鎖鏈,把你牢牢的“栓”在工廠生產流水線上,想去旅遊?把你那點打工錢糟蹋完了,家裏的一大家子還養不養?

你的自由範圍有多大,那要看你有多少錢,財富就是自由圓圈的半徑,你的自由半徑有多長,那要看你口袋裏有多少錢。事實自由要靠物質基礎,沒有財富基礎,就沒有事實上的自由。不給你錢,只給你談“自由”,那是畫在紙上的“自由”,沒有意義。

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前國策顧問郝明義在踢破服貿黑箱之後,這次打算跟全民一起來踢爆台灣最大的黑箱,也就是台電的電力黑箱;他寫信給林全,要求電力資訊公開,讓台電把真實的數據拿出來,然後由公民參與、公民監督的機制來調查研究,讓台灣所有人都能理解台灣到底有多少電?把台電真實的帳本,不論是財務帳還是技術帳都攤在陽光下,電力資訊原本就應該是全民共享,早就應該開放了,期待這次林全內閣能讓台電拿出該給的帳本來。

台電至今每年固定要上演缺電的爛戲來擁核及要求新建電廠等,不斷勒索、恐嚇國民,甚至用全球最危險的核電危害國民身家性命;因為不公開資訊,連新政府的高層也全都根據台電片面之言,相信會缺電,甚至一度還想吞下非核承諾而去重啟早該廢爐的核一等。

台電把這種原本是公共財,一點也不涉及國家機密的電力資訊都當作自己的業務祕密,甚至連國家研究能源的智庫或機關都無法取得,還得去跟台電購買台電願意施放的二手資料,荒謬之至。

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在羅振宇和許知遠的對話中,他們談到了理想主義。羅振宇明確表示:“不要做理想主義者。”

可是,即使僅從這個對話來看,羅振宇本人的理想主義色彩也非常明顯,但他偏偏說不要做理想主義者。這其間的邏輯,恐怕需要整理一番。

 

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很奇怪,自古以來總有知識份子喜歡強調,要跟農民學習,要向農民學習真正的智慧。19世紀俄國的民粹派知識份子就強調,要深入農村學習農民的知識與智慧。20世紀毛澤東搞政治鬥爭時,也愛叫知識份子要下鄉勞動,與偉大的農民群眾站在一起。

如今台灣也越來越多人總愛說,農民擁有最古老的智慧,這是現代文明、現代知識所不及的。例如,今天聯合報就有篇關於蔣勳的報導,蔣勳說:池上的農民,是他這一年半真正的老師,教會他怎麼在土地裡學習,而這是在台北的知識分子沒辦法教他的事,「知識分子有一種不自覺的傲慢,但回到土地,就必須謙卑,農民們所有工作都是彎著腰。」也是農民告訴他:「豐收時,最飽滿的稻穗都是彎著腰的、更接近土地,如果還傲慢地直立起來,就不是好的稻穀。」

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我是熊逸,我經常說真話。關於《周易》這本書的真話,如果你真要聽的話,我有以下十句:

1、《周易》,又稱《易經》,是一部被神話了的「占卜查詢手冊」。沒錯,我認為它被神話了。當然,你可以保留意見。

2、《周易》不像「經典」,它更像「辭典」。就像在廟裡求籤,求到一個簽,然後根據簽子的編號在一本手冊里找到對應的解釋。算卦也一樣,算出一個結果後到《周易》查解釋。

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近日,趙薇、郭敬明等明星呼籲取消“6.21玉林狗肉節”,“善待我們人類的朋友”,併發微博呼籲網友不要吃狗肉。吃不吃狗肉,原本應該只是個人喜好的選擇,經過高速截車救狗、玉林“荔枝狗肉節”等多次發酵之後爭議不少。而在吃不吃狗肉的爭論中,其實有很多被誤讀的事實。

倍受非議的玉林“荔枝狗肉節”皆因玉林夏季暑氣難熬,民眾為避暑氣才形成。食客所吃狗肉無法排除寵物狗,但以養殖肉狗為主。並非所有的狗肉衛生安全都堪憂,吃狗肉會感染狂犬病更是危言聳聽,而狗肉營養也不勝於其他肉類。狗肉在中國歷史絕大多數時期是低級食品,吃狗肉談不上“發揚中華民族優良傳統”,吃狗肉也非中國僅有,許多國家都曾或仍有吃狗肉的習慣。雖然在世界多數國家或地區吃狗肉是禁忌,立法禁食狗肉的只有中國香港。韓國、中國金華皆取消了狗肉節,吃狗肉的社會習俗世易時移。

 

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在1939 年秋天,“二戰”激戰正酣。

一個下午,哲學家維特根斯坦和他的學生馬爾康姆在倫敦的泰晤士河畔散步時,聊起一則消息:據說德國政府正在譴責英國政府煽動一起針對希特勒的謀殺案。

維特根斯坦評論說:如果這個消息是真的,我也不會驚訝。

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高中課本有教 羅瑩雪「公民不服從」被打臉

法務部長羅瑩雪昨說,當政府的法律或措施侵犯人民權利時,人民才可用拒絕服從的方式表示意見,但服貿協定還未審查,也不一定會通過,所以尚未構成行使公民不服從活動的條件,更重要的是,公民不服從的前提還是要「守法」。結果這個說法遭到網友接力打臉,律師沈伯洋(撲馬)也批羅根本沒搞懂反服貿訴求。

羅的說法在網路上遭到挑戰,第一個開砲的鄉民找出高中一年級課本內容,並貼心地幫部長將課文「公民不服從是一種挑戰法律的公開違法行動」畫上重點,課文還提到「政府忽視公民呼籲,堅持執行不正義政策時,公民可透過公民不服從來表達主張」,率先打響第一巴掌。

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可能是為了暗示他們也會跟普通人聊天,或者計程車司機是他們唯一有機會與之聊天的普通人,中國文化人都喜歡引用計程車司機的話。與一般人寫文章都是稱讚計程車司機的口才和見識不同,《南方週末》上樑文道的文章《愛國不忘愛己》,描寫了一個“邏輯奇怪”的計程車司機:

那位司機從沿途不斷的收費站開始罵起,最後數到公費開銷的浪費與貪官派人截訪無告民眾的可惡,這社會幾乎沒有一件事能令他滿意,自己則處處受到不公的待遇。但奇怪的是,話鋒一轉,他居然盼望政府早日武力解決臺灣問題,還說要是美國膽敢介入,就要迎頭痛擊,讓他們知道誰才是世界第一強國。

你自己都自身難保,為什麼還這樣愛國?梁文道說,“西方的自由主義傳統一直不大明白平民百姓的愛國熱情究竟是怎麼回事”。愛國似乎是一種非理性的愚蠢行為。但梁文道有一個比西方的自由主義傳統更好的理論。他舉了二戰時期日本的例子,認為愛國其實是為了獲得一點尊嚴。“融入大我的崇高可以消弭個人生活上那微不足道的缺陷。”然後梁文道表示自己“同情地理解這種尊嚴的追求”,但仍然希望他們最好還是能先去追求自己的生活再說。

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最近朋友圈那些天天曬孩子的隔三差五的問我:“老劉,你都這歲數了,為啥不結婚生孩子呢?”哥通常都“呵呵”一聲回應。我覺得他不應該問我為啥不結婚生孩子,他應該問問他自己問啥要結婚生孩子,理由是什麼?難道就是因為到歲數了嗎?那中國人平均壽命70歲,是不是活到70歲,“嘎嘣”一下子就可以去死了?

哥為啥不結婚生孩子,原因很簡單:窮,而且也沒能力教育好。現在社會上起碼有一大半人都沒想好自己為啥需要生孩子就瞎生,要麼是夫妻生活平淡了稀裏糊塗的想生個玩玩,要麼是覺得到歲數了就該繁殖後代了。絲毫沒有為自己孩子的未來考慮過,毫不負責任的就把一個生命製造出來。

哥有個窮逼同學,擁護國貨,他以前特別鄙視別人買進口奶粉的行為。他原話“窮就窮養,富就富唄,瞎折騰啥?我從小也沒喝過進口奶粉,智商不是一樣杠杠滴嗎?”結果去年他有小孩了,他就沒有說到做到,天天找這個代購那個代購的,為了省點奶粉錢,拉破了老臉,前兩天又問我:

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到第五波的鎮暴驅離,我終於按下遙控器的電源鍵

天已經微微亮了,我正要蓋起棉被,躺進黑暗中好好地睡一覺
側著一邊,把自己縮起來,就像我們這幾年一樣

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很多中學老師認為高考題目是可以預測的,他們聲稱自己能感覺到出題的趨勢,並且在考前幫著學生押題。我上學的時候總覺得押題是個不靠譜的事,難道出題的人沒有自由意志嗎?事實是,我們都沒有自由意志。

百度推出過一個新產品“百度預測”,在高考方面,百度通過資料分析認為某年高考作文題目將會出現在“時間的饋贈”、“生命的多彩”等六個領域之中,並且給出了各領域命中的精確概率。百度說這個預測是“基於海量作文範文和搜索資料”。各領域下列舉的作文題目關鍵字,比如“時間的饋贈”中的關鍵字包括“記憶”、“未來”、“成長”、“忘記”等,都是中學生作文的常用詞。

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政府發個檔,說要推廣街區制,逐步打開封閉社區和單位大院。一時輿論熱議,人們紛紛發表不同的解讀和意見。

果然,在這其中,又聽到一種“深刻”意見——

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二十歲之前相信的很多東西,後來一件一件變成不相信。

曾經相信過愛國,後來知道“國”的定義有問題,通常那循循善誘要你愛國的人所定義的“國”,不一定可愛,不一定值得愛,而且更可能值得推翻。

曾經相信過歷史,後來知道,原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是後朝人在寫,後朝人永遠在否定前朝,他的後朝又來否定他,但是負負不一定得正,只是累積漸進的扭曲變形移位,使真相永遠被掩蓋,無法復原。說“不容青史盡成灰”,表達的正是,不錯,青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。

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