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目前分類:2016 準備/關西遊 (202)

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雖然很多人強調單身的好,但年紀大後,我還是覺得有成家比較好。

沒錯,成家後的經濟壓力更大了,要擔心的人也更多了,但講真的,在憂慮的同時,也常伴隨著喜悅。

例如,有時候我心裡還是會煩悶,工作生活上仍有不順心,但每次想到老婆跟女兒,就會忍不住高興,特別是看到女兒裝可愛,或有新的進步時。

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一個沒有希望的國家,因為擁有資本的富人們不願搞辛苦的實業,就會開始炒作土地,這種狀況下,房地產反而最有希望。

台灣自1990年達到GDP成長的高峰後,國家明明愈來愈差(GDP成長差、實業不濟、起薪低、物價高、貧富擴大……),房價卻愈來愈高,主因就是擁有資本的權貴民代與富人沒有能力、也沒有意願投資實業,於是將大筆資金拿來炒作房地產,透過無良制度向辛苦的租房或貸款屁民掠奪,最終造成了富人愈富、貧人愈貧的社會二極現象。

做實業是把GDP的餅做大,大家一起富裕,國富民強,這樣的國家最有希望。相反地,搞房地產是在既有的GDP餅內,透過制度來掠奪中產與窮人,國家未變富裕,少數權貴卻愈來愈有錢,這樣的國家最沒希望。

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做事上,最重要的,就是要做到『溫柔的堅定』。

『溫柔』指的是秉持禮貌的態度,『堅定』指的是不妥協的意志。偏偏許多人在處事時,態度粗魯,遇事時立場又飄忽不定。

處事態度粗魯,常使美事破局。舉例來說,『不食嗟來食』指的是就算是施捨,如果你的態度不佳,那受助的人也不願接受。可見,良好的態度是一種尊重,有尊重,才能成事。

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華人社會中,我發現懂得讚美的人很少,因此懂得如何讚美,其實是種罕見的競爭力。

『讚美』在生活中的效益極高,它幾乎不用花你任何成本,卻能為你帶來莫大的效益。在交友上,你會更受歡迎而多得人助;在伴侶上,你會獲得良好的家庭關係;在教育上,你的小孩會因此而更加努力;在工作上,你的員工會因此而更加賣力。

Mark Twain(馬克吐溫)的描述更美,他說:『一句好聽的讚美,可以讓人存活兩個月。』

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我常看到經營者以業績多寡做為員工分紅的依據(例如在業績超過10萬元時,提播5%做為獎勵),但峰仔以為,直接加薪才是最有效的手段。

原因就在於,短期而言,業績的好壞與員工的表現無關(長期而言有)。有可能明明員工很擺爛,但商圈最近有活動而業績暴增,如此老闆就花了冤枉錢。也有可能員工很認真,但因為近期陰雨綿綿而業績暴跌,如此則懲罰了認真的員工。

於是,原來激勵員工動力的制度,反而戕害了員工士氣,造成劣幣驅逐良幣(爛員工留下,好員工離開),長期下來,門市業績反而逐漸下滑。

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台灣俗諺說:『狀元子好生,生意子歹生』,年紀愈大,愈有體會。

我發現周圍會唸書的人很多,能當個盡職的上班族的也很多,但能白手起家創業成功的卻很少。

事實上,和某些高學歷的朋友在談生意經時,我發現他們談的都是冠冕堂皇、目標遠大,但就是不能賺錢,簡單地講,即便他們受了很多MBA的課程訓練,但還是少了種做生意的sense。

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少見的業務類好書,大推,因為它更著重的是『如何做』,也有一套系統的理論,而非只著重於點的戰術,故實用性極高。

其實峰仔最喜歡的工作除了行銷外,就是業務,因為我覺得業務是一間公司最基層、最重要的工作,即使想當成功的老闆,也需要有相當的業務能力。

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所謂函謝,原意是指別人給了個禮物、幫助、善意,你會寫信感謝,當然在現代,就是養成說謝謝的習慣。

不過我發現,當我有時候透過 Line 或臉書發一些對他有用的資訊時,竟然發現常有『已讀不回』的狀況,亦即連聲基本的謝也沒說,甚至連個圖也沒有,時間久了,我也會慢慢減少與他們的互動(其實這些朋友在實際生活中,不少個性都還不錯,只是我不太懂為何沒有函謝的習慣)。

這其實是蠻簡單的做人道理,那就是如果你對別人的好意冷淡,自然會減低人家再與您交流的熱情,如果你對別人熱情,自然人家也會再提供更多協助。事實上,有時候你什麼都不用做,只要說聲『謝謝』或發個傻圖,人家就能感受到你的尊重。

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在《連結:一見如故的運將》中,我談到很罕見地,我們很喜歡相同的音樂,運將對峰仔說:「我們那年代的音樂特別有感覺,現在的音樂都沒這種感覺了。」

我們那年代,指的是 1980-2000 年這段期間的中西流行音樂,而這恰恰也是六年級生的青少年時期。

我回答他說:「我也曾經這麼想過,但可能真實並非如此。舉例來說,如果你問過父執輩,或現在的八年級生,可能不會認同 1980-2000 年的音樂是最好聽的。」

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談這篇前,我先做個人政治立場的表態:我個人覺得國民黨、民進黨都很爛,但在程度會上有差異,國民黨我會給個-10分,而民進黨我會給個-5分。

關於這點,我在《連結:關心政治,但別陷入藍綠》已有詳述,所以我非常賭爛深藍或深綠的神經病,反正有來亂的,一律刪言加拉黑。會談這個的,是因為最近看到二則新聞:

連結:逆轉!林益世涉貪案 二審重判13年半 (2016-02-26)

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在《連結:一見如故的運將》一文中,談到很開心的一段緣份,但在晚上回程所遇到的另一位計程車司機,他的談話卻讓我陷入另一段思考。

回程的這位運將說『他不支持先前的奢侈稅,你不能因為人家賺比較多,就要征收比較高的稅率。』我很驚訝,因為我認為他應也是中產以下,但他竟然是反對富人稅的。

其實,我認為可以思考三個問題,就知道倒底富人是不是要多繳稅了。

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今天由家中往高鐵的計程車上,遇到了一個很投緣的司機。

首先,我就對他斯文的言談印象深刻(註)。

聊著聊著,我發現他車上的英文歌都是我耳熟能詳的,於是猜測他是五年級或六年級生,果然沒錯,是跟我同一年代的。

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因為口袋不夠深,屌絲很難創業二次的,所以務必在第一次就創業成功。

富二代因為資金無虞,故能不斷試錯直到成功,較為熟知的就是戴勝益。《連結:創意重要,錢更重要:以王品、日月光為例

但對於屌絲而言,存了幾年的錢,能創業一次就該偷笑,要做第二次的創業,難度相當高,因為可能因第一次的失敗而心態已趨保守,也有可能因成家而開支開始變多,更有可能是,已經存不到錢了。

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我花在工作上的時間並不多,但仍能每天搞到很忙,所以就愈來愈重視時間。

峰仔並非上班族,所以沒有幾點上班的規定。但我發現,在很自由的狀態下,反而容易浪費掉時間,例如處理瑣碎的家事、無意義的資訊、不必要的聊天……

也因此,在做某件事前我都會先提醒自己:做這件事是否有意義?確定有意義後,我才會開始投注時間。此外,我也會設定要結束的時間,因為我發現不設定的話,常會浪費許多時間。

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好友XY跟我談到某位朋友,因為與老婆感情冷淡,於是雙方決定每天都要擁抱以活絡感情,好友XY覺得這很荒唐,怎麼可能因為擁抱就感情變好?

你的想法呢?你覺得身體上的行為能改變心理的狀態嗎?

若是十年前,我也會覺得很荒唐,但近年我看了許多研究,包括TED的視頻,才知道透過身體上行為,確實能改變心理狀態。

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我們常在二個矛盾之中:看他人的成功故事以獲得啟發,但因為錨定心理,又難免比較而產生自卑。峰仔以為,前者的做法是對的,後者的心態則是錯的。

事實上,在觀摩他人成功時,著重的應是過程(例如他如何運用自己的才智,以及為了夢想而付出努力),而非結果,因為最後的結果,通常與他的起始資源有關,並無法學習,所以也不該成為我們觀察的指標。

所以在閱讀成功人士時,如果聚焦在結果時,非但不客觀,也顯得愚蠢。

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雖然我們常說信用很重要,但我發現,華人算是比較不講信用的民族。

以前看歷史時,我就感覺劉邦接受張良計策,毀約追擊項羽是件蠻怪的事,但很少人去指責這種品德,反而大贊劉邦成就了一番功業。

清朝的鴨片戰爭,我原以為是帝國主義的侵略,後來才發現部份原因也是清朝片面毀約,導致西方人無法忍受。如果你再看看西方的歷史,就會發現他們無法難以接受這樣的行為。

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同樣的講話內容,我發現節奏慢些,會給人的感覺更有氣質,也同時增加了說服度。

舉個鮮明的例子,李敖講話快,感覺就不是那麼舒服,而龍應台講話慢,感覺就舒服很多。當然,聽起來舒服,說服度也大。

若你觀察社會上許多社會賢達,講話都較常人慢那麼一些,我在想,或許是他們的教養形塑,也或許,他們早就發現這樣說話最有說服力,於是調整了講話的節奏。

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生活中的消費,若能選擇的話,我會選擇形象好的企業,因為我相信透過這樣的支持,對社會能有正面幫助。

我所謂好的企業,前提是『不做壞事』,結果光是這點,就刷掉了很多企業,例如頂×集團(黑心油)、遠×集團(濫墾山坡地)、王×集團(對員工苛薄)。

而在滿足上此項基本要求後,我才會去看它是否熱心公益。

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我在政大的老師和同學,有些人的文藝涵養、文采都極佳,足可稱為『文藝大師』,我常覺得,那種在文藝方面知識的厚度與廣度,恐怕是我一輩子難及的。

認識久後,我慢慢發現,這些朋友有不少都來自望族之後,他的父母祖輩,在日劇時代或民國初年,就已經是台灣的菁英或望族,比例之高,讓我慢慢感嘆:望族之後,文采難及。

我曾羡慕這些朋友擁有豐富的文采,也想開始涉獵文藝,但發現時間是有限的,所以只能庸俗地將時間投注於如何賺錢、改善生活,因為真沒有條件去培養藝文情懷。

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