所謂的冥想(Meditation就是停止知性和理性的大腦皮質作用,而使自律神經呈現活絡狀態。簡單的說就是停止意識對外的一切活動,而達到「忘我之境」的一種心靈自律行為。這不是要消失意識,而是在意識在十分清醒的狀態下,讓潛在意識的活動更加敏銳與活躍,進而與另一次元的宇宙意識波動相連接。

宇宙本身充滿著波動,波動即是資訊,充滿著未知的構想。藉由冥想開啟右腦的人,能夠自由自在的使用宇宙的資訊與構想。人類的腦,受到天體星球運動的支配,是宇宙的一部份,而且具備著和所有波動同頻道的機能。如同收音機一樣,調對了頻率,就能清晰的接收到訊息一般,冥想就是調整自己與宇宙波動的一個方式。

冥想原本是宗教活動中的一種修心行為,如禪修、瑜珈、氣功等,但現今已廣泛的被運用在許多心靈活動的課程中。以研究超導體而獲得諾貝爾物理學獎的英國人布萊恩‧佐瑟夫訓遜,也是養成藉由冥想收取心靈訊息的人,他曾說過:「以冥想開啟直覺,可獲得發明的啟示」。另外,準確預測1990年東方股市大崩盤而一舉成名的美國經濟學家拉比.伯特拉教授,也是以瑜迦式名冥想法而具備直覺力與預知能力的人。

雖說是冥想,但其方法很多不勝枚舉。有坐禪的冥想,也有站立姿勢的冥想,甚或舞蹈式的冥想。還有,祈禱也是冥想、讀經或念誦題目也是冥想的一種。如果採用不合乎自己的冥想法時,不但有痛苦,而且更是白費心力,最後只有帶來身心的疲勞。凡是可以達到「無」心,也就是能夠停止低我意識(左腦意識)的活動,任何一種冥想法都可以,也是對其人的最正確冥想法。不過,這種合乎自己的冥想法只能靠自己的感性來判斷,別無它法。另外,《 腦內革命》作者春山茂雄認為,看部喜歡的電影、聽聽最喜歡的音樂 ( 古典、爵士)或是興奮的計劃自己的未來,都可以算是冥想的方式。

冥想可使得新皮質熟睡,藉由舊皮質的功能,提高我們潛在意識的力量。為了進入冥想狀態,我們必須使全身的肌肉、細胞、以及血液循環等作用都緩慢下來,只要是任何能使身心感覺舒適的方法都可以。

根據科學的實驗證明,當你進入冥想狀態時,大腦的活動會呈現出規律的腦波 (參考α腦波說明),此時支配知性與理性思考的腦部新皮質作用就會受到抑制,而支配動物性本能和自我意志且無法加以控制的自律神經,以及負責調整荷爾蒙的腦幹與腦丘下部的作用,都會變得活性化。 

冥想可以讓我們的左腦平靜下來,讓意識聽聽右腦的聲音,這樣我們的腦波會自然的轉成α 波。當腦波呈現為α腦波時(特別是中間α腦波),想像力、創造力與靈感便會源源不斷的湧出,此外對於事物的判斷力、理解力都會大幅提升,同時身心會呈現安定、愉快、心礦神怡的感覺。

我們每個人都能夠藉由冥想的方式來創造奇蹟,不要把它認為是什麼超能力,它是心理上本來就有的東西,而且是任何人都垂手可得的東西。

《前世今生--系列書籍三本》提供以下幾種冥想法:
1. 單純靜坐:靜觀自我身與意,只是靜觀不融入各種感受即可
2.
情境冥想:可以想像自己身處在各種大自然場景中或無盡宇宙虛空裡
3.
光的冥想:想像七彩光在依序在自身七個脈輪中或你喜歡的光由無盡虛空由上而下照耀下來攏照你身
4.
暗示冥想:不斷的進行自我暗示,告訴自己是〈神之子-佛之子〉擁有無窮的智慧-力量-勇氣-慈悲等各種積極正向的暗示詞
5.
常行放鬆:以上活動之前先行放鬆自我身心,並於平日常行放鬆,信任你即擁有無限潛能,只因無明我執而不得見,故需常行放鬆身心那我執無名等束縛。




「靜坐冥想」
摘自《生命的昇進》(印度‧馬哈贊 , 采菊譯, 香港霎哈嘉瑜伽中心出版)


「靜坐冥想」(Meditation)這個詞在今天變得很含糊,好像甚麼都可以叫做靜坐冥想。靜坐冥想其實不可能用概念去界定,但我們卻可以辨別靜坐冥想的動機。有些人是為了治療身體的疾病,促進健康;有些人是為了在靈性上得到自覺。

一般來說,靜坐冥想的目的是要要與整體宇宙大我聯合起來。這個整體大我可以有不同的名稱,或稱之為天,或稱之為上帝,或稱之為集體意識,其背後的意思都是為了達到合一。如何達到這個目標呢?我們思想過、閱讀過、歌頌過,但這是如何發生的呢?答案是要通過靜坐冥想,但如何作靜坐冥想呢?(ㄕㄚ)哈嘉瑜伽能將這理想變成現實,使我們調合到自己的靈體。

在開始時或許不能馬上鞏固這個聯繫,卻至少可以經驗到無思無慮的自覺境界。經過恆常的練習,便能鞏固這個狀態。當身體上的七個能量中心都恢復了健康,靈量便會停留在第七中心,開啟我們的中樞神經系統,這時我們便能全然醒覺自己的靈性存在,成為靈體本身。這便是靜坐冥想的極至。現在且讓我們看看在達到這一點前,會經過甚麼階段。

當你閉目靜坐時,不同的意念情緒會影響著你。甚麼東西會決定你靜坐時的心情?若果當天你事事如意,靜坐時你必會感到滿足,輕鬆寫意;若果當天你過得不愉快,靜坐時便會感到心情低落。這些情緒都是來自「自我」或「超我」,因為靈體是沒有情緒的。

當我們閉目靜坐時,許多時都會有雜念。第一步要做到的是作旁觀者般的觀察。思想來了又去,好像我們站在馬路上看車輛的往來,漸漸地,我們會發現兩個念頭之間有一個空隙,這個空間會越來越大。第二便是停留在這個空間,這便是無思無慮的覺醒狀態(thoughtless awareness)。當注意力從雜念轉移到這個空間時,我們便可以冷靜地觀察潛意識。當我們能自覺地觀察,潛意識便不能吸引我們的注意力。

人天賦的本質本來等同於整個宇宙的力量,所謂第二本質不過是人自己賦予而已。童年時的痛苦往往留下印記,成為我們的第二本質。許多恐懼和老年時的怪異行為都源於我們心靈的深處。通過靜坐冥想,練習冷靜旁觀,我們可以瞭解這些問題,並知道怎樣去糾正。這不是別人可以為你做的,每個人都要解決自己的問題。

在靜坐冥想中,我們的注意力變得敏銳,頭腦變得精微,可以時常觀察到思維的變化。有了這種能力,思維的印象便不會積累在潛意識中。過去社會制約造成的疤痕會被靈量治療。靈量以不同的韻律傳播她的生命能量。生命能量能潔淨各個能量中心。在靜坐冥想當中,思想的內容並不重要,注意力之所在才最重要。儘管有各種認知和想像出現,但它們都不是靜坐冥想的目標。我們不要把靜坐冥想混同於超視覺訓練、白日夢、自我暗示和自我催眠,或其他心理治療的技巧。靜坐冥想是學習去經驗,這種經驗不是由有意選擇的方法或習慣而來的。

睡眠時最好把注意力停留在頭頂部位。在這種狀態,注意力不會被吸引到潛意識去。我們能夠熟睡,醒來容光煥發。睡眠的時間可能很短,但由於我們連繫到無所不在的整體能量,故補充得很快。如果能整天保持這個連繫,我們便不會感到疲倦。在這個狀態,我們不會覺得自己做過任何事。一切都自然地發生,好像有一個無形的指揮家指揮著演奏,我們則作為觀眾去享受。

「事情是由我做的。」這種觀念會把我們往下拉。這種「我做事」的意識造成緊張,令我們疲倦,身心交瘁。在緊張的狀態,與宇宙能量的連繫中斷,只倚靠中樞神經系統來補充能量。在極端的情況下,中樞神經系統衰竭,那個人也無法復原。霎哈嘉瑜伽要做的是提昇一個人的靈量,使他處於平衡,並連接到大有的能量。,這時那個人便能從宇宙能量得到補充。在得到自覺之後,我們明白到靜坐冥想是一種狀態。在此狀態中,並沒有作事者。我們不是「做」靜坐冥想,而是「在靜坐冥想當中」。我們亦毋須離棄世俗的生活。



靜坐基本技巧

注意靜坐時必須保持「知覺」狀態,(否則變成催眠而非靜坐)。我們不必意守或用「念」,卻要超越思維活動層面。只要將注意力放在兩個「妄念」之間的空隙,並享受這空隙的安祥寧靜。假如妄念仍多,可每次在心裡對「真我」說:「不是這個」,待妄念飛走,再捕捉和享受那空隙。

就算周遭有聲音騷擾,或再有雜念湧上,只要練習用「旁觀」的態度對待,只「觀」而不「參與」思維的活動便可。太累或思想雜亂時亦可用手指或掌心輕按頂輪以保持清醒的入靜狀態。反覆練習便可輕易掌握。

靜坐時可以把注意力輕放兩個雜念之間的空檔,如仍然不能入定,可把注意力輕放頂輪。你會感覺到清涼的和風在你手心及頭頂升起,完全放鬆,思想停頓。你可以將右手放在頭頂約10-15公分高的地方探測一下,試完右手後再試左手,看看兩邊的感覺是否相同。

如果你沒有甚麼感應,可將左手放在大腿上,手心向上,右手放在頭頂最高的位置,用力按緊,然後順時針方向的按摩頭皮。最後將手放在頭頂約10-15公分高的地方,看看能否感應到清涼的生命能量。如果你能感應到涼風或是熱風,那麼您是已經得到自覺的了。

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