峰言峰語

昨天我們說到，社會的精細化分工，當然是一件好事，但也 會形成一種確定性的假象，導致網路憤青之類的現象。今天我們把這個話題再往深推一步，精細化社會分工還會導致什麼後果？

前段時間，我們節目曾經說過一期《精準扶貧》，播出之後反響很大，很多地方的扶貧部門都請我們節目的策劃人李子暘老師去看看。

回來之後，李子暘就跟我感慨，說小城市和大城市最不一樣的地方，是小城市到處都能看到生產的場面，工廠、作坊、勞作的人到處可見，滿街跑著拉貨的大卡車。生產和消費，兩個環節連得很緊，而且很容易被感知到。但是一回到北京，在大城市，就發現這兩者是割裂的，生產的痕迹被刻意地抹掉了，只剩下表面光鮮的消費場景。

以前的大城市，可不是這樣。比如，說評書的王玥波就說過，他小時候住的北京，有個胡同，是專門洗豬腸子的，整個胡同都干這個，那個味道實在是不敢恭維。但是現在，這些都不存在了。生產者在哪裡？要麼被甩到了別的城市，要麼被掩藏起來了。

這當然沒有什麼不好，這是社會精細分工的必然結果嘛。但是，它的社會後果是什麼？

一個最顯見的結果，就是「白左」出現了。這本來是一個中國人發明的詞，專門指那些明明有著不錯的學歷和社會地位，但想事卻很天真的西方人，「白」就是白人的白，「左」就是左派的左。現在這個詞在西方也很有名。

白左有個特點，就是他們只關心一些道德話題，比如移民、同性戀、寵物保護之類的，越是大城市，白左越多。有時候，這種關心已經到了令人費解的程度。

比如，今年瑞士就頒布了一個法令，活煮龍蝦是犯法的。因為別看龍蝦螃蟹是無脊椎動物，它們也是能感覺到疼痛的。活煮龍蝦太殘忍了，得把龍蝦電暈，給他們安樂死，或者用麻醉劑讓它們失去意識以後，才能下鍋。按照這個邏輯走下去，海邊的漁民那就成了野蠻人了，距離禁止吃任何動物也就不遠了。

心理學上有一個概念，叫做「後分工社會的認知失調」，講的就是這種現象。

在大城市長大的人，被隔絕在精細的社會分工之中，對於社會運行的真實狀態和完整環節不了解，從小沒見過嘛。那想了解怎麼辦？只能通過一些非常抽象的原則。比如，窮人都是很值得憐憫，野生動物要保護，等等。這些抽象原則當然也沒問題，但是抽象和個體事實之間的差異，那可不能忽略。

關心弱勢群體，提倡道德是一碼事，可是整天在餐館門前示威，大喊「兔兔那麼可愛，怎麼可以吃兔兔」，這可就是另一碼事了。

在新聞上，經常能看到這些匪夷所思的例子，比如2016年，一個24歲的德國左翼黨青年組織負責人，被三個難民性侵。按說，正常的反應是報警吧。可受害人偏不，覺得堅決不能這麼干，因為難民已經很可憐了，溫飽都成問題，還遭受種族歧視。

於是，受害人先是告訴警察，這事不是難民幹的，而是三個說德語的傢伙，估摸著是當地人。但終歸是紙包不住火，事件的真相還是被調查了出來。真相曝光後，受害人擔心難民因為強姦罪遭受更多的排擠，居然在網上發了一封公開信，說「我最傷心的事情不是被性侵，而是我的遭遇，使你們這些難民遭受到更多的種族歧視」。言語中，還有幾分道歉的味道。

我們不去評價這個行為到底高不高尚，但至少它有一個顯而易見的壞處，那就是讓犯人逍遙法外，直接增加了別人受害的幾率。難民在抽象概念上是不是值得同情，和個別難民在行為上要不要被法律嚴懲，這是兩回事。但是對於只會用抽象原則把握世界的白左來說，他們搞不清這個界限。

類似的可笑例子，你可以到網上去搜一下，比我剛才講的這個更聳人聽聞的也很多。

你可能會說，這種事，他自己覺得合適，他自己承受唄，個人負責嘛。不對，極端性的白左，當然自作自受，但是作為一種行為方式的白左，也就是按照抽象原則去行動，搞不清楚真實世界的運行方式，這已經實實在在地成了一種常見的行動誤區。

就拿國際行動來說，幫助非洲國家，在道德上肯定是沒問題，但是在現實中，如何真能做到呢？

如果對非洲的現實沒有起碼的了解，就很容易按照抽象的原則行事，缺啥給啥唄。非洲國家的很多悲慘現實，就是源於西方對於非洲現實的這種無知。

不說具體國家，我們來描述一個典型的惡性循環。比如，非洲人缺醫少葯，可憐吧？好，西方就大量援助醫療人員和設備。人口死亡率大幅度降下來了，糧食又不夠吃了，怎麼辦？援助糧食啊。好，餓死的人少了，更嚴重的問題又出現了，因為非洲沒什麼現代產業，提供不了就業崗位。

結果一邊是多出來的人口，一邊是有限的社會資源，於是部落之間為了爭搶資源，還有各種各樣的武裝組織，三天兩頭打仗，很多人因此流離失所，成了難民。

難民能去哪兒？當然是國內相對好點的，又聯合國維和部隊駐紮的大城市，結果又導致了當地的治安問題。治安問題可不好解決，當地政府收不上來稅，沒錢，養不起軍隊和警察，如果援助了武器彈藥，一轉手又可能被賣到黑市上去，進一步加劇了治安問題。

你看，就這樣頭痛醫頭、腳痛醫腳，問題越解決越多。那你說怎麼辦？按照抽象原則解決不了的問題，就需要回到複雜的現實中去。

一些在非洲工作過的中國人告訴我，中國公司往往建議當地政府從修路做起，這招往往有奇效。

你政府不是沒有稅收么？把路修起來之後，你可以收過路費。政府力量有限，但是看住幾個收費站的力量總還是有的。有點錢之後，再把警察的薪水發了，把警力提上來，你的治安就有保障了。而且修路需要工人，又可以把多餘的勞動力組織起來。同時，有了公路之後，附近從事生產的人，就可以把自己的商品運出去，又和周邊的經濟網路發生了對接。

然後製造、運輸、銷售這些環節出現之後，又製造出了很多就業崗位，大家都有活干。有了正經工作，誰還去打家劫舍？而且老百姓越有活干，國家的稅收就越高，稅收高了，又能造出更多的就業機會。這麼一來，整個國家就被組織起來，然後進入一個正面循環。

你看，這就是隔空行動和貼身行動的區別，這就是根據抽象原則行動和根據現實情況行動的區別。

前不久一個投資人對我說，同樣是兩個創業者，一個是大公司的副總出身，一個是小買賣人出身，我給後者總是加分的。為啥？因為小買賣人做過完整的生意，生意雖小，他對現實世界會有深刻的理解。而一個大公司的副總，雖然管的生意大，但是往往他是在一個精細化的分工裡面做生意的，真的把自己變成創業者，拋入到真實世界的汪洋大海裡面，他能否適應，其實是要打一個大大的問號的。

有一句話說得好，愚昧分成兩種，一種因為無知，還有一種，是因為與世隔絕。

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