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目前分類:經濟學/百家言 (161)

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煙民,是大家的恩人

香煙,是一個討厭又迷人的小東西。

吸煙有害健康,各國政府和醫學專家都承認這一點,要求全面禁煙的呼聲響徹全世界。

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亞當·斯密說得對嗎?

我們每個人都生活在一大堆觀念之中。這些觀念,我們從小就熟悉,從來不懷疑,是我們行動的指針,是我們安全感的來源。比如國家、民族、自由、平等。這些觀念很多人一輩子也沒有機會質疑一下。當然,在一個穩定的社會中生活的人,也沒必要質疑它們。你和周圍的人想的一樣,這是你活得正常、順心的基本保證。

但是,在一個快速變動的時代,如果我們能把這些觀念從自己腦子裡掏出來,放在自己的對面,冷靜地審視它:知道這些觀念是怎麼產生的?是被什麼因素催生的?在何種情況下對?何種情況下又失效?它替代的觀念是什麼?約束它的條件是什麼?什麼人最希望推廣這種觀念?反對這種觀念的人又有什麼理由?如果我們有機會這樣做,那毫無疑問,我們就會是一個在觀念上更自由的人,創新能力更強的人。

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為什麼會有「法幣」制度?

上周,我們有一期節目討論了銀行和國家之間的關係。銀行並不是自由市場競爭的參與者,恰恰相反,它是國家賦予了特權的壟斷經營者。沒有國家撐腰,根本就沒有現代銀行。那你說自由市場競爭里的金融業什麼樣呢?就是中國傳統的錢莊票號的樣子。在現代銀行的面前,它們根本就沒有絲毫競爭力。

那今天,我們再來聊聊貨幣,為什麼國家也要把貨幣牢牢控制在自己手裡?

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狡猾的謊言——我們是如何被事實和數字欺騙的?

謊言能欺騙人,但你知道不說謊也能欺騙人嗎?

今天我就來聊一類「真實的謊言「,這類謊言它說的每一個事實都是真的,每一個數字都是正確的,但它卻能成功地欺騙我們。

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金马营:北大网红教授离职,讲课赚5000万

什麼是地道的經濟學?
今天我們詳細地討論,能夠正確地分辨原因和結果的才算是地道的經濟學思維。

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韓信為什麼能贏?

最近,王煜全老師推薦我看了一篇文章。是一個公眾號,叫「海佑講史」上的。作者應該就是一名叫「海佑」的老師。文章討論的是漢初名將韓信的一次戰役。看了之後,給我開了一個挺大的腦洞。

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2019諾貝爾經濟學獎得主:窮人要翻身,最好去當公務員?

10億人生活在每天0.99美元以下,數萬億美元的援助未能救他們於水火之中,他們,依然深陷貧窮的陷阱,前路不明......
——《貧窮的本質》

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吳曉波:谷歌亞馬遜抖音拼多多,15年前就被他成功預言

商業和文化的未來不在熱門商品,不在傳統需求曲線的頭部,而在於過去被視為「失敗者」的那些商品——也就是需求曲線中那條無窮長的尾巴。
—— 克里斯·安德森

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時常有人會問:為什麼滴滴不給我派最近的車?這要從一個久遠的經濟學問題說起……

 

全局最優與局部最優有什麼不同?

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吳曉波:有人一邊diss他的尖銳,一邊卻翻爛了他的著作

今天,吳老師為你解讀的書是研究大眾心理學的開山之作——《烏合之眾》。

今年年初,吳老師在擬定《影響商業的50本書》書單的時候,他特別選了經濟學、管理學類的書籍。但《烏合之眾》,它既不屬於經濟學,也不屬於管理學,卻是任何一門學科都無法忽略的著作。

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投資的內聖和外王

1815年6月18日黃昏時分,滑鐵盧的廝殺聲逐漸沉寂,硝煙尚在戰場上瀰漫,但歷史的長河已然在這裡改道。

幾個小時前,拿破崙軍隊在這裡全線潰敗,偉大的法蘭西皇帝徹底謝幕。由於交戰雙方還在乘勝追擊和潰退逃命,因此這條即將震驚全球的消息,仍然被禁錮在方圓十幾公里的範圍內,而從巴黎到馬德里,從開羅到莫斯科,無數人都在屏息等待這條改變歐洲歷史的消息傳來。

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宋鴻兵:稅收的合法性從何而來?

學員提問:請問歷史上,政府向企業和個人收稅的權力是以什麼為合法性來源?各國的差別大嗎?

 

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什麼叫「陽謀」?

今天我們來聊一場大博弈當中的一個小細節。

這場大博弈,就是二戰時的諾曼底登陸戰。這個小細節就是,盟軍怎麼騙過希特勒。

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非理性會產生知識嗎?

這一周,我們都在聊科學哲學:邏輯實證主義、波普爾的證偽理論、庫恩的範式理論、拉卡托斯的科學研究綱領論。但願各位沒有被繞糊塗。

這些理論,形形色色,細節上的區別很大,但其實他們都是在做兩件事:

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那些謬誤會消失嗎?

繼續和您聊科學哲學。前兩天,我們分別介紹了兩個科學哲學史上的大神,波普爾和庫恩,今天我們來介紹第三個大神:拉卡托斯(Lakatos,1922-1974)。波普爾和庫恩的名氣比較大,如果你還知道有這麼一位拉卡托斯,那你一定是深入了解過科學哲學了。

那這三位之間是什麼關係呢?其實恰好就是我們通常思考一件事情的過程:先正著想一遍,再反過來想一遍,最後得出一個綜合性的結論。正著想就是波普爾,反著想就是庫恩,最後得出一個綜合性的結論就是拉卡托斯。所謂正題,反題和合題。

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為什麼說服人那麼難?

今天我們繼續聊科學哲學。昨天說到,波普爾的「可證偽性」理論,把人類對於科學的認識推進了一大步。但是,這個理論,也是有漏洞的。當然,我聲明一句,這個漏洞,不是說它錯了,而是說它對有些現象的解釋力不足。我們來看看是什麼漏洞。

波普爾的理論認為,科學家應該有勇氣接受證偽挑戰,鐵證如山面前,你得願賭服輸。你不能搞出一套沒法證偽的理論,你不能渾身都是盾牌,不能到處都是退路。吃了葯不靈,說是心不誠,那不是科學。

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你敢接受挑戰嗎?

今天我們繼續聊科學哲學的話題。什麼是可靠的知識,尤其是科學知識?

在20世紀初,當時的普遍看法就是邏輯實證主義的那一套,所謂「有一分證據,說一分話」。但是這個看法是有漏洞的。

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知識是從哪裡來的?

這裡說的知識,不是今天西紅柿多少錢一斤這種隨時可以變的知識,也不是怎麼游泳、包餃子這種只有每個人自己才能掌握的知識,也就是默會知識,而是那種對人類通用的,可以描述出來轉告別人的知識。

在現代世界,這種知識的供應者,當然就是科學。所以,圍繞「知識是怎麼來的?」這個課題,就誕生了一個學科,叫科學哲學。

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今天我們來解決一個問題:

怎樣才能有效地說服別人?

向他人求助、給人提建議……生活中,至少有一半的場景是在說服別人。可以說,掌握了說服的技巧,就能佔據人生的先機。

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FBI怎麼和恐怖分子談判?

最近我看了一本書,叫《掌控談話》,作者是克里斯·沃斯。他是FBI的一位談判專家,專門負責和恐怖分子、逃犯,這些人談判。這種工作,被稱為談判界的特種兵,因為談判難度特別大。看完這本書,我印象最深的,是作者給我們提了一個醒,就是:只有「同理心」是不夠的。

同理心,這個不用說了,一定是好東西。有同理心的人,能夠很快判斷和其他人的交集,找到雙方矛盾的解決方案。比如,你要是上過談判課,老師基本上都會教你,要有同理心,要換位思考,設身處地地理解對方的處境和感受,然後找到空隙,最終達成雙贏。這就是所謂的同理心嘛。

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