峰言峰語

我大學前讀的書很少，但對中國的歷史特有興趣，尤其是春秋戰國的九流十家，於是研究所時，我重讀了《論語》《老子》《莊子》《孫子兵法》。

在九流十家中，《縱橫家》的代表人物就是孫臏、龐涓、蘇秦、張儀，而這四人都師從鬼谷子，因此當時特別想理解這門學說，總想著鬼谷子必有著包藏天地的詭道。

而研究所畢業幾年後，有次真在書局看到了《縱橫術》一書，大喜之下就馬上買回家，但看完後，卻覺得蠻一般的，當然，其中有些亮點，但整體來說，相當平凡，甚至還有不少的重覆，讓我相當失望。

我覺得這也是華人這民族很大的特性，凡事喜歡故作神秘、極好吹噓，所以神話了很多古人，舉例來說，我認識不少朋友，不約而同地都特別愛讀老子、易經，然後總是故作高深，好辯不務實，但這些書我看過後，覺得就是一些哲學的概念，有些觀點確實不錯，但也有不少過於抽象以致能多元解釋，再得到『不能言傳，只能意會，存於一心』這種講不清的東西。

後來接觸了西方哲學，就會發現邏輯辯證與自成體系的學說，直甩東方哲學好幾條街。只不過我們這民族很愛意淫，又好吹噓，且不務實，所以年輕時我常被忽悠到覺得中國哲學是博大精深，遠非西方蠻子所能比擬。

其實中國人在秦朝後，因為統治者要箝制思想的原因，再加上後來的科舉八股，就愈來愈奴化成不能思考的民族，以致於中國比較精彩的思想，還是在春秋戰國。

而其中，我覺得《論語》很不錯，《老子》也行，但沒有很多華人吹噓的那麼神，不過我最喜歡的，還是《孫子兵法》。主要是我發現先秦諸子的學說，都是以散文為主，並沒有一個完整的體系，但《孫子兵法》不但體系完整，而且講述具體。

會突然聊這件事的原因，是突然看到網路文章《鬼谷子七十二術》，雖有亮點，但整體而言，還是比較散亂的結構。

連結：鬼谷子七十二術