峰言峰語

制度是人類進化史上最偉大的發明之一，也是人類社會能夠得以延續的基本保障，可以說是人類文明的精髓。當然，仔細想來，制度的產生可能並不是那麼的偉大，制度應該是人類相互之間鬥爭到極致的產物。

作為一種天性好鬥的物種，人類產生之初應該是沒有什麼秩序的，相反，應該是時時處在鬥爭之中。當鬥爭過度而疲憊的時候，人類便覺得不能再這樣下去了，大家還是應該尋找一種相互認可的方式來解決問題，不能再動不動就搞個你死我活的。

當大家約定的條條，慢慢被大家接受的時候，制度也就產生了。人類歷史也就進入了所謂的文明社會。

但是在人類這幾千年的文明史當中，真正能夠解放人本身的現代文明也不過就200多年，占比不過0.5%，而另外的99.5%卻是被束縛的歷史，也就是我們所謂的專制制度時代。

從某種意義上來講，專制必然存在著對人性的摧殘，現在我們用了各種詞語來描述專制制度的醜惡。那麼考察我們的歷史，在這漫長的歷史中，什麼制度對人性的摧殘最烈？在我看來，最突出的體現便是在太監身上。

太監的人性變態，這裏就不用說了。假如不能理解，男人不妨假想一下自己的那條命根子被人切了會變成了什麼樣的人，女人不妨假想一下自己老公的那支寶貝兒被人割了該怎麼活。

為確保皇家血統的純正，把男人閹了來管理宮廷內務，這表面上看起來是皇帝老爺的殘暴殘忍。然而，事實上皇帝並沒有強制把男人閹了當太監，想像一下把一個男人閹了會激起多大的仇恨，沒有哪一個皇帝會傻到自己下令把一個男人閹了當自己的近侍。

我很懷疑，世界上第一個太監一定是自己為博得皇帝信任而揮刀自宮了。後來有人發現在皇帝身邊當太監可以得到莫大的好處，太監這個職業也就慢慢興起來了。在有的皇帝那裏，太監理論發展到了登峰造極的地步。

西元十世紀，正逢五代十國亂哄哄，南方有一個小朝廷史稱南漢，那是唐末封州刺史劉岩割據一方。他自稱皇帝，建都廣州，稱興王府。

他有一套神奇的治國理論，認為一般人都有妻兒老小，既有妻兒老小，便有私心，便不能無私奉獻自己於皇上，而太監“無鳥一身輕”，故只有太監最無私，沒有後顧之憂，必死命效力。

傳位到他的孫子南漢王劉倀，更下了一紙文件，曰：凡是朝廷任用的人，不管他是進士還是狀元出身，一律要閹割，達到“赤條條來去無牽掛”的化境之態，方能當官。

於是中國歷史上蔚為壯觀的太監王朝產生了。

王船山反復渲染太監的可憐可悲，這卻是他的書生之見。羡慕太監的人比羡慕他這位大學問家的多著呢。

在太監得勢的時代，民間往往相應掀起“自宮潮”，許多小康之家的兒子也忍痛自宮，以圖仕進，這確實是一條終南捷徑：讀書須受十年寒窗苦，自宮卻是一時痛終身富貴。

據《<山堂別集>中官考十》記載：“南海戶淨身男九百七十餘人複乞收入。”一個小村子，居然有如此之多的童男自宮。整個國家呢？

天啟三年，徵募宦官缺額3000人，結果應徵者多達2萬人。政府竟想不到會有如此多人，一時無措，不得不增加1500人，剩下的人，安置在京郊南苑的收容所。即使如此，收容所也容納不下這麼多人，許多人不得不淪為乞丐和偷盜者。下有自宮之風，上有體制的膨脹，有明一朝，太監機構的編制不斷擴大，太監們組成了“大朝廷中的小朝廷”。

事實上，幾乎所有的太監都是自小被父母送進宮的，皇帝沒有逼哪一個父母要把自己的兒子送入宮當太監，都是父母自願把自己的兒子送入宮的。

在太監們的心裏，皇家就是他們的家，皇帝就是他們的救命恩人，所以太監對皇上忠誠，對皇家忠誠。誰要敢冒犯聖威，太監就掌誰的嘴；誰要敢褻瀆皇家，太監就剝誰的皮。太監們以當太監為幸，以當太監為榮，成為皇權最忠誠的衛道士，可以說是皇家最堅定的“愛皇者”。

可憐天下父母心，是什麼原由致使人世間會有父母忍心把自己的兒子送入宮當太監呢？明明知道送入宮就要被閹了，父母何以變得如此殘忍了呢？

沒有人逼他們，皇家沒有逼他們，官家也沒有逼他們。

有人說是處境逼他們，處境讓他們一家人陷入了絕境，送兒子入宮，不僅可以救兒子一命，還可以救全家人的命。於是接收小孩入宮當太監，反而成為皇家賜于窮人的恩典了。當窮人窮到實在活不下去了，總算還有一條送兒子入宮當太監的路，雖是一入宮門深似海，但這也叫天無絕人之路。

這是處境之惡，沒有人懷疑是制度之惡。

這就是制度的絕妙之處，讓你把兒子送入宮當太監，還以為是皇家救了你兒子，救了你全家的命，讓你把女兒送給皇帝姦淫，還以為是皇恩浩蕩惠及你家，一人當妃，全家光榮，就連你女兒也倍感自豪，生是皇家人，死是皇家鬼。

曾經，制度的變化把摧殘人性的罪惡變成了掌權者的恩典，把人世間的苦難變成了處境的罪過。是你的處境讓你陷入了絕境，沒有人逼你，也沒有人害你，讓你看不到自己苦難的源頭在哪里，看不到自己的仇人在哪里，看不到人世間的罪惡的源頭在哪里。

羅輯思維 2016-02-27／閒人維傑

制度是“可能性”的製造者。
人性還是那個人性。但是——

好制度，讓人性升騰的可能性無上限。
壞制度，讓人性墮落的可能性無底線。

無論往哪個方向指引道路，總會有人走得很遠。