峰言峰語

人生在世，都是為了生存，不但要生存還要更幸福的生存。美女、香車、豪宅，賢妻、愛女、情人，總之，幸福生活是人人都嚮往的，這是每個人最基本的權利和追求，這就是人權。

但是，要想實現這一切，都需要錢，都需要財富作為基礎。沒有財富，別說幸福生活就連自由你都沒有。你整天為了生存去打工，為了糊口，更為了養活一家子，孩子的奶粉和學費，老家還要蓋房子，農村的父母還要贍養，這一切的一切，就像一條無形的鎖鏈，把你牢牢的“栓”在工廠生產流水線上，想去旅遊？把你那點打工錢糟蹋完了，家裏的一大家子還養不養？

你的自由範圍有多大，那要看你有多少錢，財富就是自由圓圈的半徑，你的自由半徑有多長，那要看你口袋裏有多少錢。事實自由要靠物質基礎，沒有財富基礎，就沒有事實上的自由。不給你錢，只給你談“自由”，那是畫在紙上的“自由”，沒有意義。

在這個地球上，發生的所有事情都和利益息息相關，所有的矛盾，所有的紛爭都是為了爭取利益。小到個體，中到族群，大到國家，都在為自己爭取利益。爭取利益的本質，就是為了生存（和更幸福的生存）。

從古至今，人類在這個地球上不斷的爭來爭去，折騰來折騰去，一切都是為了一樣東西，就是怎樣來分配財富，按什麼規則來分配財富。

動亂年代的爭來爭去叫做戰爭，和平年代的爭來爭去叫做商業競爭。我們人類爭來爭去都是為了什麼？其實爭來爭去都是為了生存（和幸福的生存）。

物種的生存繁衍，必須要依靠物質利益（財富）；利益的爭奪（競爭）就引發了矛盾。

我以前看的動物世界類電視節目，老虎獅子都有自已的領地，領地內有許多牛羊，這就是獅子老虎的利益所在。老虎在領地周圍小便留下氣味，這是對同類的警告，這就是一種政治手段；如果政治手段還是不能解決利益分歧，那就只有戰爭了（兩隻老虎打架）。我們人類社會從古至今，發動了無數戰爭，哪一場不是沖著利益去的？

“戰爭是政治的延續，政治是利益的延續，利益是生存的延續。” 天下發生的所有事情，最後都歸結于為了生存。所以，生存才是這個地球上的普世價值，利益才是所有事件的動機。請用錢眼看世界，你會看明白很多事情。

有一個全宇宙通用的真理，那就是-----生存。不管你說什麼，也不管你站在什麼立場，只要違背了生存，那麼它就是假的普世價值。

這個世界的一切都在按照大自然的規律在運行，我們都知道達爾文的那句描述自然規律的名言，“物競天擇，適者生存”。

牛羊多了，會啃光草原，這就要有獅子老虎出來吃牛羊，控制牛羊數量保護草原。這就是大自然的規律之一，生態平衡規律。平衡規律也可以理解為中庸，如果大自然發生了不平衡，它會自我調整，最後趨於平衡。

森林裏面，樹木長高了，會自然倒掉，然後騰出空間，讓陽光照到底層，底層植物就能照到楊光，綠色迅速填滿大樹倒下後留下的空白（這一段是我觀看自然類電視節目所看到的情形），生老病死，死亡和新生，從一個極端走向另一個極端，這也是平衡，也是平衡的一種表現形式。 生態平衡規律，這是從宏觀角度來看待大自然規律。

大自然的物種要生存，就會展開殘酷的競爭，你吃我，我又吃他，老虎吃牛羊，牛羊又吃草，一個生命消滅掉另一個生命，來達到自己生存的目的。這是大自然殘酷的一面，大自然是無情的，它很殘酷、很殘忍。

“物競天擇，適者生存”，競爭，這是大自然的另一個規律，這是從微觀的角度來看待大自然規律。

經濟運行有它自身的自然規律，財富的積累也有它內在的自然規律，商業競爭更有自身的規律。剛開始你是打工的，積攢了一點錢（或者運氣好挖到了第一桶金），有了點資本，你就可以做點小生意自己當老闆了，然後滾雪球慢慢做大，最後上市融資，然後兼併重組，形成跨國大公司，你成了富甲一方的大富豪。這個過程當然不會一帆風順，這個過程中有競爭，你是踏著無數競爭對手的屍體才爬到頂峰的。競爭本來就是殘酷的，有時候必須露出你的“尖牙”去吃掉對方，你才能生存。為了生存，殺戮有時是必須的，這符合微觀的自然規律。

競爭的意義在哪里？競爭的歸宿又是何方？

戰國時候有戰國七雄，在戰國七雄之前還有更多的小國，競爭初期，百花爭豔一片欣欣向榮，可是競爭到了後期，大國兼併小國，大魚吞併小魚，直到秦國一統，壟斷天下。商業競爭也是如此啊，只要有競爭，那就會伴隨著勝利與失敗，勝者吞併敗者，逐漸壯大，失敗者成了勝利者的炮灰。

當最終形成行業壟斷以後，一切市場規律都會失效，你會發現，你根本無法與這個龐然大物去競爭，你再有才華也無用武之地。你掌握了獨門技術，想開創一番事業，可人家用鉅資收購兼併你，你把公司賣了，雖然小富，但你想成為比爾蓋茨的夢想卻從此夭折。你想抗拒不賣公司，但人家利用市場壟斷地位一下就把你擠死了。小個子是無法和巨人對抗的，你的拳技再好也沒用，人家是巨人，力大身沉，一屁股就把你坐死了，人家根本不用和你公平的比拳技。

競爭的最終歸宿就是壟斷。

競爭的意義在哪里？你以為競爭就是公平嗎？不，競爭就是大自然的弱肉強食，適者生存，公平的競爭只會出現在體育比賽裏。要想公平比賽，就必須立很多規矩，有了規則的限制才能達到公平競爭的要求。

既然競爭這個東西其本身並不公平，那我們要它做什麼？我們需要它的原因就是，競爭會優化社會分工。亞當斯密在《國富論》中通篇要表達的思想就是市場經濟能使社會優化分工。在市場逐利的本能驅使下，讓資金自動去它該去的地方，讓勞動力自動去它該去的崗位。

這，就是市場競爭的意義。

歐美國家是最崇尚商業競爭的，但競爭到後期，形成了壟斷巨頭，其他同行不幹了，競爭不過那些“巨人”，沒生意，大家都沒法兒活了。這個時候美國政府做了什麼？出臺了《反壟斷法案》（謝爾曼法），一下就把那個美國最大的煙草企業給肢解了，還肢解了美國鋁業公司、通用電氣公司，比爾蓋茨的微軟公司也差一點就被拆成兩半。森林裏的那棵大樹倒了，給更多的小草小樹苗騰出了生長空間。請問，這是不是自然規律？要用你的死亡來換取更多的新生。

財富的積累，也有它內在的規律，但當財富的積累到達頂端，你一人獨佔了99%，只給其他人留下1%，也許你積累財富的手段是合法的，也許你的財富都是按照市場競爭贏來的，但到了99%的份上，再合法也沒有意義了，你逼得大多數窮人無法活了，在生存面前，窮人的生存本能被激發了，為了生存，窮人只能露出大自然的殘酷本性，露出“尖牙”吃掉你。你的死，換取了更多人的生，從一個極端走向另一個極端，這也是大自然的平衡。然後，周而復始，不斷反復迴圈下去。

“競爭”這個微觀自然規律，最後還是要符合“自然平衡”這個宏觀自然規律。

市場經濟其實並不能自我調節，它唯一的也是不可缺的作用，就是優化社會分工。是“自然平衡”這個宏觀自然規律在自我調節，是自然規律在調節著市場經濟。市場經濟每隔一段時間就要來一次經濟危機，這是因為市場的各種因素慢慢積累最後失衡，到達極限，然後，大自然用“死亡”（經濟危機）來做一次平衡，就像那棵倒掉的大樹一樣。

競爭的最後肯定會有一人勝出，其他人統統失敗。這就是我們老祖宗說的一句老話“物極必反”，競爭到最後就是消滅一切競爭，一家獨大。所以，美國政府就扮演了大自然的角色，肢解拆分你的公司。你這個“巨人”倒下了，卻換取更多小公司的新生。美國政府的《反壟斷法案》其實就是“打土豪法案”，可見，中外都一樣，外國的做法比我們文明很多。

資本主義國家的政府心裏很明白，資本經濟並不能自我調節，必須用《反壟斷法》、遺產稅、向富人收高稅、最低工資制、《勞動保護法案》等等手段，來調節資本產生的不公平現象。如果不調節，社會就亂了。歐美年年都有工人罷工活動，從來沒有間斷過。

一個公平的社會，一個負責任的政府，就應該調節貧富懸殊，還要從根本上解決製造貧富懸殊的內在機制，真正從根源上糾正財富分配機制的不公平。大自然需要競爭所帶來的活力，人類需要競爭激勵社會進步。我們需要競爭，但我們更需要社會公平，競爭必須服從於社會公平、必須服從于自然平衡規律。

“自然平衡”是什麼？簡單理解就是天平的兩邊要平等，如果不平等天平就會傾斜。歐美很多國家的法院門口都豎立著司法女神朱蒂提亞的雕像，美國聯邦最高法院門口就有一尊，她蒙著眼睛，一手拿劍，另一隻手就拿著天平，象徵著法律的公平。

平衡其實就是公平，自然平衡就是大自然的公平。一旦發生了不公平，大自然就會用“死亡”來調節平衡、維護公平。

自然界的壟斷，阻礙了其他生物的生存，那麼自然規律就會讓那顆大樹倒掉，給更多的小生命騰出生存空間；商業競爭的壟斷，阻礙了市場健康發展，那麼政府就會順應民意，把壟斷企業肢解掉；財富的過度集中，那也是一種壟斷，這種壟斷在歷史上引發了無數的人類悲劇。

財富每一次從集中到擴散，都伴隨著人類社會劇烈的動盪，在這種大規模的動盪之下，所有人都是受害者，沒有人可以全身而退。從以前的陳勝吳廣一直到李自成，再到近代的“打土豪分田地”，這些都是真實發生在我們土地上的悲劇，但細想一下，這些悲劇是誰造成的？