峰言峰語

“純潔”的佛教是不可能的，即便一時可能，也不可能延續下去。

哈耶克在這個問題上給出過一個非常精闢的見解：“在過去兩千年的宗教創始人中，有許多是反對財產和家庭的。但是，只有那些贊成財產和家庭的宗教延續了下來。”

越是深邃的思想越難抵禦現實主義的狂潮。追求真理還是迎合大眾，這兩者之間很難取得一個妥善的平衡。

我們就看同在盛唐時代的兩位高僧——

唐僧的佛學修養堪稱舉世無雙，從小就下過苦功，成年以後又有一段豐富的留學經歷，精通梵文，主持譯經無數，而唐僧的唯識宗玄理精妙，充滿著複雜的邏輯思辨和概念辨析，就算用最通俗的語言介紹出來，也足以讓本科以上的讀者大呼頭痛，結果，唯識宗很快就無聲無息了。

而慧能處處和唐僧相反：

唐僧是第一流的高知，慧能卻是第一流的文盲；

唐僧精通梵文，慧能卻連漢語也沒多高的水準；

唐僧是海龜，慧能是土鼈；

唐僧精通當時一切宗派的經典與教義，慧能只聽人念過很少的幾部經書而已；

唐僧搞的是最複雜的東西，慧能提供了最簡捷的成佛法門；

唐僧的佛學研究一絲不苟、精益求精，慧能走的是大眾路線，把佛學的概念與理論任意解釋。

結果，慧能禪宗發揚光大，以至於後來“禪”幾乎成了佛教的代名詞。

學術和大眾永遠是一對天敵。大眾需要斬釘截鐵的結論，不需要審慎的論證過程；需要那些自己願意相信的東西，不需要那些雖然真實卻不為人所喜的東西；渴望速成的捷徑，不喜歡下功夫、花力氣；喜歡簡單接受，不喜歡深入思考。

人民群眾的眼睛是“雪亮”的，市場是無情的，唐僧失敗了，慧能成功了。

羅輯思維 2015-05-21／熊逸

在《思辨的禪趣》裏，熊逸還說了幾句意味深長的話：

1、教義的天敵往往就是它自己的信眾。

2、幾乎任何一種信仰，一旦走入大眾，都只會變作同一個樣子：儀式化的偶像崇拜和一廂情願的消災祈福。

3、幾乎任何一種思想，一旦走入專制權力，也只會變作同一個樣子。