峰言峰語

以前看日本的影視或節慶時，總覺得他們的『鬼』給我的感覺很不一樣，但又說不出差異。最近看了一篇文章，才發現日本的鬼和華人的差異。

華人的儒家文化，對鬼是比較貶意，至少是不談的，例如『子不語怪力亂神』或『敬鬼神而遠之』，也因為不談，所以我們一談到鬼，就覺得很可怕，甚至覺得是要害人的，這在我們的影視作品與民間文化中，都可以感受到。

但日本的文化，強調『尊天事鬼』，對【鬼】是偏向褒義的，它在日本就有『強大、令人敬畏』的意思，並沒有害人的意思，所以它會令人敬畏，卻不會讓人恐懼。

看待鬼的方式不同，所以運用這個字的方式也不同。像我們現在口語中常談的『鬼才』，就是日本傳過來的，我覺得若以漢人的文化中，很難自發地產生這個詞彙。

又例如幾年前我看到牛仔褲用『鬼洗』作名稱，覺得怎麼日本人會用這麼恐怖的詞彙呢？但現在才了解到，原來這是指極致的工藝，因為只有強大力量的人，才能做出這種牛仔褲。

所以你會發現日本在精神世界和華人是很不同的（沒錯，日本人不用房地產剝削自己同胞的），我們從前唸書時，常說日本受儒家文化影響，但實際上，除了硬體外（如建築、服飾、文字…），日本人的精神世界，並不像儒家文化。

例如忠孝仁義中，儒家很重視的孝道，日本人就沒這麼重視，忠義反而看的很重；又例如，儒定談不仁的君主可以推翻，日本卻堅守萬世一系；又例如，中國人習性舖張，日本人卻強調簡儉……

好了，談到日本這民族，大家多是褒多於貶，像是日本的美食滿足了女性同胞感官上的慾望，而日本的愛情動作片滿足了男性同胞的精神世界（好吧，這種描述方式可能過度美化男性……）。

只不過，太完美的東西，就不完美了，所以依照華人的優良傳統，我們還是要故意找些缺點才行，那就是時至今日，我們總算發現日本人非但『不孝』，而且還喜歡『裝神弄鬼』啊（好吧，我承認，貶低別人並不會使得自己更高尚……）！

註：另一點是，我覺得華人的鬼似乎都是在地獄生活，出來時都是形孤影單居多，但日本的鬼，常常代表另一個世界（不是地獄），像是《神隱少女》那樣。